草木染工藝彰顯時(shí)尚 持續(xù)豐富服裝設(shè)計(jì)內(nèi)涵！

　　如今人們對(duì)生活品質(zhì)的要求越來越高，這一點(diǎn)在對(duì)服裝面料的需求上就可以體現(xiàn)出來，舒適度較低或者是對(duì)皮膚有刺激的面料已經(jīng)逐漸被淘汰了。

　　隨著時(shí)尚理念的革新，人們對(duì)服裝設(shè)計(jì)有了新的認(rèn)識(shí)和理解。諸如真絲面料，刺繡工藝以及草木染工藝等，這些民族元素以及傳統(tǒng)工藝在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用越來越廣泛，為人們帶來了不同以往的體驗(yàn)和感受，受到了人們的普遍歡迎。杭州奧尚服飾設(shè)計(jì)有限公司的總經(jīng)理潘妹君女士多年來就專注于這方面的研究，她認(rèn)為，合理運(yùn)用面料能夠提高服裝的舒適度，創(chuàng)新應(yīng)用民族元素則可以讓服裝更有內(nèi)涵，更好地滿足現(xiàn)代人尤其是現(xiàn)代女性對(duì)服裝領(lǐng)域所提出的多樣化需求。

　　舒適度是首選

　　潘妹君一直堅(jiān)持，面料的選擇會(huì)對(duì)服裝的舒適度和設(shè)計(jì)效果產(chǎn)生直接影響。隨著紡織工藝的進(jìn)步，服裝面料的種類越來越豐富，為設(shè)計(jì)師們提供了更多種選擇。潘妹君在選擇面料時(shí)，會(huì)將舒適度放在首位。她說：“每種面料都有自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，需要在多種因素之間做好權(quán)衡，既要好看，更要舒適。如今人們對(duì)生活品質(zhì)的要求越來越高，這一點(diǎn)在對(duì)服裝面料的需求上就可以體現(xiàn)出來，舒適度較低或者是對(duì)皮膚有刺激的面料已經(jīng)逐漸被淘汰了。”

　　真絲是潘妹君一直推崇的面料。從古至今，這種面料一直備受人們的青睞，擁有“纖維皇后”的美譽(yù)。絲素中包含了多種對(duì)人體有益的氨基酸，促進(jìn)皮膚的新陳代謝，可以使皮膚更加光滑和滋潤。潘妹君說：“真絲的品種也有很多，每種都有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，非常適合應(yīng)用于女裝的設(shè)計(jì)制作中，完美詮釋女性柔和、典雅的風(fēng)范。如果對(duì)垂度和抗皺性有較高的要求，一般會(huì)選擇雙縐；如果想要體現(xiàn)出高貴和古色古香，一般會(huì)選擇桑波緞。當(dāng)然真絲材料的選擇也要與具體樣式的設(shè)計(jì)結(jié)合起來，這樣才能將這種傳統(tǒng)面料的優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來，使服裝兼具舒適性和時(shí)尚性，滿足現(xiàn)代女性的需求。未來我會(huì)繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)服裝面料的研究，將真絲這類舒適度較高的面料更多地應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)中去。”

　　刺繡文化歷史悠久

　　刺繡是中國的傳統(tǒng)工藝，歷經(jīng)了千百年的發(fā)展，其中蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡為傳統(tǒng)的四大名繡，憑借精巧的工藝聞名世界。中國現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，一部分設(shè)計(jì)師主張將刺繡工藝融入服裝中去，一方面是為了弘揚(yáng)這種傳統(tǒng)工藝，另一方面是將民族元素作為核心建立起屬于自身的服裝品牌，改變當(dāng)前中國服裝品牌競爭力弱的現(xiàn)狀。潘妹君對(duì)刺繡工藝在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用就有著比較深入的研究。她認(rèn)為，刺繡不僅可以提高服裝的時(shí)尚感，同時(shí)可以增強(qiáng)現(xiàn)代人對(duì)這種民族文化的認(rèn)同感，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)具有重要意義。

　　潘妹君表示：“我本人非常熱愛刺繡文化，我覺得刺繡工藝的發(fā)展與服裝行業(yè)有著密不可分的關(guān)系。刺繡對(duì)服裝起到了很大的裝飾作用，為設(shè)計(jì)師們提供了更多的靈感，而對(duì)服裝的裝飾也是刺繡行業(yè)發(fā)展的最大動(dòng)力。我嘗試將不同門類的刺繡應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)中，希望能給人一種眼前一亮的感覺，帶給都市女性與眾不同的時(shí)尚體驗(yàn)。如今，我們公司已經(jīng)將帶有刺繡裝飾的服裝作為設(shè)計(jì)、生產(chǎn)的門類之一，從市場的反饋來看，這類服裝非常受歡迎，未來我會(huì)帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)繼續(xù)研究刺繡文化，將其合理運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中去，建設(shè)起獨(dú)具特色的民族品牌，為這種文化的傳承貢獻(xiàn)自身的力量。”

　　草木染工藝彰顯時(shí)尚

　　潘妹君表示，在化學(xué)染色方法迅速發(fā)展的今天，人們可以購買到色彩更加豐富、持久度更好的服裝。作為傳統(tǒng)的染色方式，草木染逐漸被大家遺了。這種方法是運(yùn)用天然的植物染料給紡織品上色，色彩更加純正，且純植物的，不會(huì)對(duì)人體造成任何傷害。潘妹君說：“草木染是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，這種傳統(tǒng)的染色工藝不應(yīng)該被我們遺忘。我在了解到這種工藝以后，被其溫潤、純凈的色彩以及自然的染色方法深深地吸引了。雖然與現(xiàn)代染料相比，其在上色的均勻度方面稍遜一籌，但是最后染出的布料卻是有生命力的，復(fù)雜卻溫和，將大自然的活力保留了下來。”

　　潘妹君認(rèn)為，現(xiàn)代人崇尚返璞歸真，這是草木染再次回歸到人們視野的原因。對(duì)于服裝設(shè)計(jì)這門高端的藝術(shù)來說，應(yīng)該融入對(duì)自然和生命的思考，合理運(yùn)用草木染，不僅為服裝加入了不同的時(shí)尚元素，同時(shí)也可以激發(fā)人們對(duì)大自然的熱愛之情。潘妹君說：“無論是什么時(shí)尚因素，其最終都是表達(dá)人們對(duì)美好生活的向往，這些傳統(tǒng)工藝的應(yīng)用剛好能夠滿足人們回歸自然的訴求，值得我們?nèi)パ芯�。我在設(shè)計(jì)服裝的過程中，會(huì)認(rèn)真地思考什么樣的風(fēng)格搭配什么樣的顏色，如何有效地運(yùn)用草木染這種工藝等等。”潘妹君強(qiáng)調(diào)，服裝設(shè)計(jì)師們不應(yīng)該將自己的思維局限在固定的范圍內(nèi)，而應(yīng)該將傳統(tǒng)的工藝與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)理念靈活地結(jié)合起來，不斷豐富服裝的內(nèi)涵，滿足人們?cè)诰�神層面的需求�?/p>

　　傳統(tǒng)工藝應(yīng)用前景廣闊

　　傳統(tǒng)工藝在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用前景如何呢？潘妹君對(duì)杭州奧尚服飾設(shè)計(jì)有限公司的發(fā)展歷程進(jìn)行了簡單的總結(jié)，并表示，運(yùn)用了傳統(tǒng)工藝的服裝非常受歡迎，尤其是對(duì)于當(dāng)代女性來說，她們似乎找到了一種另類的時(shí)尚方式。無論是真絲、刺繡還是草木染，都讓她們覺得自己具有了更加接近自然的時(shí)尚氣息，這是任何一種設(shè)計(jì)方式都無法做到的。潘妹君說：“都市女性們偏愛這些包含了民族元素和傳統(tǒng)工藝的服飾，讓我們感受到了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的回歸，也看到了現(xiàn)代服裝領(lǐng)域的發(fā)展方向。作為服裝設(shè)計(jì)師，我們應(yīng)該明白人們的訴求，認(rèn)清行業(yè)發(fā)展方向，不斷革新自己的理念和思想，這樣才能跟上時(shí)代的腳步。”

　　潘妹君表示，她會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)民族元素以及傳統(tǒng)工藝的研究，加大對(duì)真絲這類健康、舒適的面料的應(yīng)用，同時(shí)在設(shè)計(jì)服裝的過程中合理運(yùn)用刺繡以及草木染等傳統(tǒng)工藝，為現(xiàn)代女性設(shè)計(jì)出更加舒適、安全、時(shí)尚、個(gè)性的服裝。潘妹君表示：“我們公司目前還處于進(jìn)一步發(fā)展壯大之中，正在嘗試將這些傳統(tǒng)工藝作為依托建立起獨(dú)具特色的服裝品牌，逐漸提高自己在行業(yè)中的競爭力。當(dāng)然，我也希望同行們能夠認(rèn)清當(dāng)代服裝行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，突破傳統(tǒng)思維的束縛，利用傳統(tǒng)工藝來提高服裝的內(nèi)涵，滿足人們對(duì)服裝多樣化需求。同時(shí)企業(yè)之間通過民族元素的創(chuàng)新應(yīng)用實(shí)現(xiàn)良性競爭，推進(jìn)服裝行業(yè)的健康發(fā)展。”